Kalos, dalla bellezza greca all’ispirazione
L’apparire del bello ci conquista in qualunque forma si presenti. Ed Eros ci investe e ci spinge a desiderare ciò che ci piace: cos’è il desiderio se non la ricerca di qualcosa che ci manca e ci completa?
“Kalos” è proprio questo: un forte ritmo mediterraneo, prorompente come un primo incontro. Come il tuffo al cuore che si prova quando ci appare qualcuno che ci investe con il suo fascino e vogliamo subito nostro. Eros è l’impaccio che abbiamo nel confessarlo, Eros è la contemplazione della sua bellezza.
Kalos, von der griechischen Schönheit zur Inspration
Schönheit erobert uns, in welcher Form sie sich auch präsentiert. Und der Eros bestürmt uns und treibt uns an, das zu begehren, was uns gefällt: Was ist das Begehren, wenn nicht die Suche nach etwas, das uns fehlt und uns vervollständigt?
„Kalos“ ist genau das: ein kräftiger mediterraner Rhythmus, der wie eine erste Begegnung explodiert. Wie der Herzschlag, den wir empfinden, wenn uns jemand begegnet, der uns mit seinem Charme ansteckt und den wir sofort erobern wollen. Eros ist die Unbeholfenheit, die wir beim Bekenntnis zu ihm empfinden, Eros ist die Kontemplation seiner Schönheit.
Eros secondo me
I greci ne hanno fatto inni (come Sofocle), Platone ne ha fatto filosofia, io penso all’origine di Eros come il racconto della teogonia di Esiodo . (che d’altra parte è citata nel discorso di Fedro proprio nel Simposio platoniano).
Eros è forza invincibile ed universale, che è origine e nasce con la terra, il caos e il tartaro, influenzando tutto e tutti.
Eros aus meiner Sicht
Die Griechen haben Hymnen daraus gemacht (z.B. Sophokles), Platon hat daraus Philosophie gemacht, ich sehe den Ursprung des Eros in der Theogonie von Hesiod (die wiederum in der Rede des Phaedrus in Platons Symposium erwähnt wird).
Eros ist eine unbesiegbare und universelle Kraft, die mit der Erde, dem Chaos und dem Tartarus entstanden ist und alles und jeden beeinflusst.
Dal mito al disco / Vom Mythos zum Album
Quattro canzoni e quattro episodi in cui presento il cammino di questa entità, un giovane forte che nasce dalle acque e viene accolto dalla sua sorella maggiore Gea, la Terra.
E’ lei che lo spinge ad attraversare il mondo per capire la sua vera natura ed essere il motore delle emozioni primordiali.
Il cammino di Eros
Patroclo (semidei), è la seconda canzone che racconta il forte legame tra Achille e Patroclo, non una semplice amicizia, ma un amore che travalica spazio e tempo.
L’idea di questo brano nasce da un lungo studio: nel mio viaggio alla scoperta dell’Eros e della bellezza, scopro che Omero presenta il semidio, l’eroe per eccellenza, Achille, irremovibile e orgoglioso, accompagnato dalla figura di Patroclo, lì sempre al suo fianco.
Il forte legame tra i due eroi in guerra è raccontato bene nel “Simposio” di Platone come esempio del rapporto tra amanti, cosa che si fa più esplicita nei frammenti di una delle tragedie andate perdute di Eschilo, “Mirmidoni”.
Ho esteso il discorso sugli eroi omerici nel mio disco Io mi chiamo Achille che puoi scoprire qui.
Dalla sofferenza alla rinascita
E’ poi il momento di prendersi cura di noi stessi, nonostante tutto, nonostante le delusioni d’amore, le più dure.
La poetessa arcaica Saffo in un suo testo invocava Ermes affinché la trascinasse con se nell’Ade, e la stessa cosa accade nel videoclip della terza canzone.
“Mi prendo cura di me” è un brano decisamente rock, un ritorno alle origini per me, che mischia chitarre e organo in un turbine che esalta un testo urlato contro gli Dei.
Vier Songs und vier Episoden, in denen ich den Weg dieses Wesens vorstelle, eines starken Jünglings, der aus den Wassern geboren wird und von seiner großen Schwester, der Erde Gea, aufgenommen wird.
Sie ist es, die ihn dazu antreibt, die Welt zu bereisen, um seine seine wahre Natur zu verstehen und die ursprünglichen Emotionen anzutreiben.
Der Weg des Eros
„Patroclo (semidei)“ ist der zweite Song, der die enge Beziehung zwischen Achilles und Patroklos erzählt, keine einfache Freundschaft, sondern eine Liebe, die Zeit und Raum überdauert.
Die Idee für diesen Titel ist das Ergebnis eines langen Studiums: Auf meiner Entdeckungsreise zu Eros und Schönheit stelle ich fest, dass Homer den Halbgott, den Helden schlechthin, den unnachgiebigen und stolzen Achilles zusammen mit der Figur des Patroklos präsentiert, der immer an seiner Seite ist.
Die enge Beziehung der beiden Kriegshelden wird im „Symposium“ von Platon als Bespiel einer Beziehung zwischen Liebenden erzählt, was in den Fragmenten einer der verlorenen Tragödien von Aischylos „Die Myrmidonen“ noch expliziter wird.
Ich habe die Betrachtung der homerischen Helden auf meinem Album „Io mi chiamo Achille“ weiter ausgeführt, das du hier entdecken kannst.
Vom Leid zur Neugeburt
Und dann der Moment, in dem wir uns um uns selbst kümmern müssen, trotz allem, trotz selbst der schwersten Liebesenttäuschungen.
Die antike Poetin Sappho beschwört in einem ihrer Texte Hermes, sie mit in den Hades zu nehmen, und dasselbe geschieht im Videoclip des dritten Songs.
„Mi prendo cura di me“ ist ein ausgesprochener Rocksong, für mich eine Rückkehr zu den Wurzeln, bei dem sich Gitarren und Orgel zu einem Wirbelwind vermischen, der einen gegen die Götter aufbegehrenden Text unterstreicht.
Il mio inno ad Eros
“Angelo dai piedi di carta“: l’ultimo dei quattro brani è un inno di rinascita dedicato ad Eros
Eros e Thanatos, amore e morte, passione e follia: un binomio indissolubile nell’essere umano.
Da Sofocle a oggi la potenza di Eros non è cambiata: ci condanna e ci influenza, ma soccombere alle sofferenze d’amore significa diventare vittime della sua nemesi, Thanatos.
Solo se riusciamo ad affidarci ad Eros e andare oltre la mera apparenza e la vuota bellezza possiamo sconfiggere Thanatos, uscire dal vortice della sofferenza e rinascere.
È questo il tema del brano: Eros salva se cercato, se accolto nella nostra vita.
Meine Hymne an Eros
„Angelo dai piedi di carta“: der letzte der vier Songs ist eine Eros gewidmete Hymne der Wiedergeburt.
Eros und Thanatos, Liebe und Tod, Leidenschaft und Wahnsinn: eine untrennbare Beziehung im menschlichen Wesen.
Von Sophokles bis heute hat sich die Macht des Eros nicht verändert: Er verurteilt und beeinflusst uns, aber dem Leiden der Liebe zu erliegen, bedeutet, Opfer seiner Nemesis, des Thanatos, zu werden.
Nur wenn wir dem Eros vertrauen können und über den bloßen Schein und die leere Schönheit hinausgehen, können wir Thanatos besiegen, aus dem Sog des Leidens entkommen und wiedergeboren werden.
Das ist das Thema des Songs: Eros rettet, wenn wir ihn suchen, wenn wir ihn in unserem Leben willkommen heißen.
Le mie conclusioni
È tutta concentrata qui l’essenza di “Kalòs”, questo viaggio tra arcaico e moderno che ho fatto senza perdere di vista la chiave di lettura pop.
Meine Schlussfolgerungen
Das ist die Essenz von „Kalòs“, diese Reise zwischen dem Archaischen und dem Modernen, die ich unternommen habe, ohne den Bezug zur Popmusik zu verlieren.
La miniserie web, i video
Ho scritto e prodotto una miniserie web sul cammino di Eros.
Ogni canzone segue un momento preciso dell’evoluzione del Dio che unisce, che attrae.
Die Web-Miniserie, die Videos
Ich habe eine Web-Miniserie über den Weg des Eros geschrieben und produziert.
Jedes Lied folgt einem bestimmten Moment in der Entwicklung des Gottes, der verbindet, der anzieht.
